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三国志_(歴史書)とは?

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二十四史


二十四史
司馬遷史記
班固漢書
范曄後漢書
陳寿三国志
房玄齢等『晋書
沈約宋書
蕭子顕南斉書
姚思廉梁書
姚思廉陳書
魏収魏書
李百薬北斉書
令狐徳棻等『周書
魏徴長孫無忌等『隋書
李延寿南史
李延寿北史
劉昫等『旧唐書
欧陽脩宋祁新唐書
薛居正等『旧五代史
欧陽脩新五代史
脱脱等『宋史
脱脱等『遼史
脱脱等『金史
宋濂等『元史
張廷玉等『明史
二十六史
柯劭忞等『新元史
趙爾巽等『清史稿
その他
班固劉珍蔡邕等『東観漢記

三国志』(さんごくし)は、中国西晋代の陳寿の撰による、三国時代について書かれた歴史書後漢の混乱期から、西晋による三国統一までの時代を扱う。二十四史の一。

目次

  • 1 成立過程・版本
  • 2 構成
  • 3 裴松之の注
  • 4 後世の評価
  • 5 年表
  • 6 内容
    • 6.1 魏志(魏書)
    • 6.2 蜀志(蜀書)
    • 6.3 呉志(呉書)
  • 7 裴松之の注に引用された主要文献
  • 8 日本語訳
  • 9 『三国志』と『三国志演義』
  • 10 脚注
    • 10.1 注釈
    • 10.2 出典
  • 11 関連項目
  • 12 外部リンク

成立過程・版本

成立時期は西晋による中国統一後の280年以降とされる。

現在通行している版本はおおむね4種ある。

また、20世紀に発見された写本としては以下のものがある。

構成

紀伝体の歴史書であり、「魏書」30巻(「本紀」4巻、「列伝」26巻)、「呉書」20巻、「蜀書」15巻の計65巻から成る。この他、陳寿の自序(序文)が付されていたといわれるが、現存しない。また、表(年表)や(天文・礼楽などの記録)が存在しない。

三国がそれぞれ『魏国志』『蜀国志』『呉国志』として、独立した書物としても扱われていたという。『呉国志』『魏国志』『蜀国志』の書かれた前後関係は不明である。三国の記述を独立させ、合わせて『三国志』としたところに本書の特徴がある。

のみに本紀が設けられているので三国のうち魏を正統としているものと判断されている。他の魏を正統とした類書では、『魏書』など魏単独の表題とし、蜀(蜀漢)は独立した扱いを受けていない。また、西晋東晋十六国時代を扱った正史『晋書』も、北の諸国家(十六国)はほとんど「載記」(地方の覇者の伝記)として扱われ、やはり独立した扱いを受けていない。南北朝時代北魏を正統とした『魏書』(魏国志とは別)では、南朝のなどの皇帝の伝記が、やはり「島夷」として列伝に入れられ、独立した扱いを受けていない。こうしたことからみても、魏・呉・蜀をそれぞれ独立した扱いをしている本書は魏を純粋な正統と意図した歴史書であるとはいいきれない。その一方で、漢の正統としての蜀にも大いに配慮をして書かれていることは多くの日本・中国の研究者が従来から指摘している。「蜀書」の末尾には本伝の補足として楊戯の「季漢輔臣賛」を全文収載している。これについて銭大昕「三国志弁疑序」では「楊戯伝に『季漢輔臣賛』を載せて数百言も費やしたのは、魏・呉よりも蜀を尊んだものである。季漢(漢の末期)と言う言葉を残したのは、蜀王朝が実際は漢王朝であることを明らかにしたものだ。」として蜀(蜀漢)の遺臣である陳寿の故国顕彰の表れであるとしている。

『三国志』には、魏に朝貢した北方や東方、西方の民族の記事は存在するものの、蜀(蜀漢)や呉に朝貢していた可能性が高い民族の国々については伝が立てられていないという指摘がある。こうしたことは、『三国志』が当時のことを正確にもれなく記した史書であるかどうかの疑問を提示するものでもある。編纂当初から魏を正統として編纂したとみる日本の研究者の中には、蜀(蜀漢)と呉はあくまでも地方政権としての扱いなので書けなかったのだと解釈する意見もあるが、編纂意図として魏を正統としていたかは前述のように定かでない。

日本に関する記事としては、「魏書」烏丸鮮卑東夷伝に邪馬台国についての記述が見られる。日本ではこの部分(魏書東夷伝倭人条)を「魏志倭人伝」と通称している。

裴松之の注

陳寿は『三国志』を記述するにあたって信憑性の薄い史料を排除したために、『三国志』は非常に簡潔な内容になっていた。そこで、南北朝時代の宋の文帝裴松之に注を作ることを命じ、裴松之は作成した注を、元嘉6年(西暦429年)上表と共に提出した。

裴松之の注の特徴は、訓詁の注といわれる言葉の意味や読み、典故などを説明するものが少なく、陳寿の触れなかった異説や詳細な事実関係を収録した点である。陳寿の『三国志』完成後の出来事も補われている。すでに失われた書物からの引用も多く、貴重な史料である。また、話としては面白いが信憑性に欠ける逸話も数多く収録されており、説話の題材にも取り入れられていった。

後世の評価

『三国志』については、司馬遷著『史記』、班固著『漢書』、范曄著『後漢書』と並び、二十四史の中でも優れた歴史書であるとの評価が高い。同時代に、王沈韋昭らにより、『魏書』、『呉書』等の史書が書かれているが、いずれも散逸して、陳寿の『三国志』のみが残ったと言う事実が、『三国志』に対する評価を表しているともいえる。また、夏侯湛が陳寿の『三国志』を見て、自らが執筆中だった『魏書』を破り捨ててしまったという話が残っている。

しかし後世において、王朝の正統論問題や、撰者陳寿の人物に対する批評内容、三国志演義が流布して定着した人物や事件のイメージとの相違、等の要因により、同書は様々な批判に晒されることとなった。特に個人的な私怨によって伝を立てなかったり悪口を書いたりした「曲筆」の疑惑については早くから指摘されている。陳寿が丁儀・丁廙の子に穀物を求め、断られたため丁儀・丁廙の伝を立てなかった、陳寿の父が諸葛亮によって処罰されたのを根に持ち諸葛亮の悪口を書いた、などの逸話は、正史である『晋書』にも記載されている。だが、『晋書』の正確性については批判的な評価が多く、これらの疑惑に対しては『郡斎読書志』も「未必然也(必ずしも事実とは言い切れない)」と記述するなど、懐疑的な見方も多い。王鳴盛の『十七史商榷』では「丁儀・丁廙の2人はしょせん(曹植に取り入っただけの)巧佞の臣であって、どうして伝を立てることなどできようか」「陳寿は晋に入って『諸葛亮集』を編纂し上表しており、諸葛亮伝にその目録と上表文を掲載している。史家の前例にないことであり、諸葛亮を非常に尊敬しているということだ」「諸葛亮は6度も祁山に出征しながら、ついに一勝も収めなかった。慎重を期した軍事であって進取には鈍いことがわかる。(応変の将略に欠けるとした陳寿の評は)普通に事実を述べただけだ」と批判している。ただし、曲筆の疑惑は現在でも消えた訳ではない。例えば魏の杜畿は非常に高く評価されているが、杜畿の孫の杜預を擁護するために過大評価をしたとする説がある。

また、陳寿が最終的に仕えた西晋に対しては、もっとも曲筆が目立つと指摘されている。その中でも最も批判を受けたのが高貴郷公殺害の経緯である。西晋に仕えたという立場上、その禅譲という正統性に対して重大な瑕疵を与えうるこの件に関して陳寿は隠蔽せざるを得ず、代の考証学者劉知幾は「記言の奸賊、戴筆の凶人」と罵倒し、「豺虎の餌として投げ入れても構わない」と激しく糾弾した。

また、劉知幾史通』曲筆篇は、「蜀志後主伝に『蜀には史官がいないから災祥も記録されなかった』とあるのに、蜀志には災祥が散見される。史官が設けられなかったのであれば、災祥は何によって記録されたのか? 陳寿が蜀の史官の存在を否定したことは私怨によるものである」と批判した。史官は国家に必須のものと考えられていた(『史通』史官建置篇)。劉知幾による陳寿批判の趣旨は、蜀には国家に必須のものが欠けていると私怨に基づいて述べたもの、ということである。

更に後世になると、蜀(蜀漢)を正統とする朱子学の影響から、魏を正統とした陳寿への非難も現れた。黄震『黄氏日抄』に至っては「どこの鬼魅だ、コソコソと史筆をもてあそび、賊を帝と呼び、帝を賊と呼んでいるのは」などと述べ、陳寿を鬼魅(化け物)と罵倒している。一方で朱彝尊『曝書亭集』のように「当時何人かの史家がいたが、ただ魏があるのを知るのみだった。陳寿のみ魏と呉・蜀(蜀漢)を並列し「三国」という名称に正したのは、魏が正統と言えないことを明らかにしたものだ」との意見もある。

さらに、蜀漢正統論に基づいて再構成された歴史書もぞろぞろと執筆された。南宋蕭常郝経、清の銭兆鵬の『続後漢書』、明の謝陛、清の湯世烈の『季漢書』などはいずれも蜀を本紀として、魏呉を世家や載記としている。紀伝体以外の書としては、元の趙居信の『蜀漢本末』、清の趙作羹の『季漢紀』などがある。

北宋の司馬光資治通鑑』は、魏の年号を用いて編年しているが、正統論自体には極めて慎重であり「漢から魏、魏から晋…(以下北宋まで)の流れで引き継がれているので、これらの年号を採用して諸国の事績を記さざるを得ないだけであって、特定の国を尊んだり特定の国を卑しんだり正閏論について意見するつもりはない。」(巻六十九黄初二年条)と明言している。

断代史(王朝ごとの歴史書)形式にもかかわらず、袁紹呂布劉焉など後漢時代に没した人物の伝を立てていることについては、の時代の趙翼が種々の歴史書について述べた『二十二史箚記』において「(袁紹等の)諸軍閥はみな曹操と並立して割拠しており、かつ曹操とお互い関わった事件が多い。だから魏書に伝を立て、(魏王朝についての)事績の叙述にあたりその建国の起源を明らかにしなければならないのだ。また、劉焉は劉璋の父で、彼が割拠した地は劉備が拠点とした。劉備の紀伝を作るには、まず劉璋について記述後、劉璋について記述するにはまず劉焉について記述しなければならないのだ。」とされ、董卓荀彧らが『後漢書』に重複して伝が立てられている点については、「董卓らは皆漢末の臣であり、荀彧は曹操のために計略を立てはしたが、心はなお漢朝のためにあった。三国志に既に伝があるからといって、後漢書の立伝を省くことはできないのだ。」としている。ただし『後漢書』は陳寿の死後1世紀以上経って編纂されたものであるから、陳寿にはその記載に対して何の責任もない。また、杭世駿『諸史然疑』は、「魏史列伝の巻頭が董卓であるのは、(漢魏革命の原因である天下大乱の)元凶を明らかにしているのであり、漢書列伝の巻頭が項籍であるのと同じ意図である。」としている。一方で『四庫全書総目提要』は、魏の建国者の前代である曹操から記述を始めていることについて「史記の周・秦本紀の誤りを踏襲したもの」で、「『魏書前史』ともいえない(中途半端な)体裁となっている」と批判している。

年表

王朝 年号 出来事
後漢 | 184 | 太平道を率いた張角が挙兵し、黄巾の乱が起こる。
189 | 霊帝崩御。童卓、弘農王を廃し、献帝を擁立。
190 | 童卓、長安に遷都。
192 | 呂布、童卓を暗殺。
193 | 曹操、徐州に陶謙を攻め、領民を虐殺。

郭の妻の嫉妬が原因で、李傕と郭汜が仲間割れ。


194 | 劉備、徐州を領有。
195 | 劉備、甘夫人を妾とする。207年、阿斗(劉禅)を生む。
196 | 曹操、許に献帝を擁立。劉備、糜夫人を迎える。
197 | 曹操、張繡を降伏させるが、鄒氏に溺れ、大敗。
198 | 呂布、劉備を破り、徐州を領有。曹操、呂布を討伐。
199 | 袁紹、公孫瓚を滅ぼし、華北を支配。劉備、徐州で自立。
200 | 曹操、劉備を破る。関羽、二夫人を守り、曹操に降服。

関羽、白馬の戦いで顔良を斬る。鄭玄死去。

曹操、官渡の戦いで袁紹を破る。


201 | 劉備、劉表の客将となる。
202 | 袁紹死去。袁紹の妻劉氏、嫉妬により妾を皆殺し。

曹操、袁譚・袁尚を破る。曹丕、甄氏を略奪。


207 | 劉備、三顧の礼で諸葛亮を迎える。曹操、華北を統一。
208 | 劉表死去。曹操に降服。

長坂坡の戦いで、趙雲が阿斗を守る。

赤壁の戦い。諸葛亮の説得で、孫権と劉備が同盟を結び、曹操を破る。


209 | 劉備、孫権の妹と結婚。
210 | 周瑜死去。曹操、銅雀台を建設。
211 | 劉備入蜀。
214 | 諸葛亮、張飛・趙雲を率いて入蜀。劉備、益州を領有。
216 | 曹操、魏王となる。
219 | 劉備、曹操を漢中に破り、漢中王となる。関羽敗死。
220 | 曹操、薨去。夫人に「分花売履」の遺言を残す。
三国 | 220 | 曹丕(文帝)、献帝の禅譲を受け、曹魏を建国。

曹皇后、兄を罵り、後漢の奪に抵抗。


221 | 劉備(昭烈帝)、蜀漢(季漢)を建国。
222 | 劉備、夷陵の戦いに敗退。
223 | 劉備崩御。諸葛亮に遺孤を託す。
225 | 諸葛亮、南征を行い、反乱を平定。
227 | 諸葛亮、出師表を奉り、北伐に出陣。孟達、蜀に内応。
228 | 馬謖、街亭の戦いで張郃に敗れる。陸遜、曹休を破る。
229 | 孫権(大帝)、孫呉を建国。諸葛亮、武都・陰平を破る。
234 | 諸葛亮、五条原で陣没。献帝(山陽公)崩御。
239 | 卑弥呼、使者を派遣して、親魏倭王の称号を得る。
249 | 司馬懿、正始の政変で曹爽を打倒し、権力を確立。
263 | 曹魏の司馬昭、蜀漢を滅ぼす。諸葛瞻は、奮戦して国に殉ずる。
西晋 | 265 | 司馬炎(武帝)、曹魏を滅ぼして西晋を建国
280 | 武帝、孫呉を滅ぼして中国を統一。

内容

魏志(魏書)

【巻数】
【題名】
収録人物
巻1 | 武帝紀 | 曹操
巻2 | 文帝紀 | 曹丕
巻3 | 明帝紀 | 曹叡
巻4 | 三少帝紀 | 曹芳曹髦曹奐
巻5 | 后妃伝 | 武宣卞皇后文昭甄皇后文徳郭皇后明悼毛皇后明元郭皇后
巻6 | 董二袁劉伝 | 董卓(李傕郭汜)・袁紹(袁譚袁尚)・袁術劉表
巻7 | 呂布臧洪伝 | 呂布(張邈陳登)・臧洪(陳容)
巻8 | 二公孫陶四張伝 | 公孫瓚陶謙張楊公孫度(公孫康公孫恭公孫淵)・張燕張繍張魯
巻9 | 諸夏侯曹伝 | 夏侯惇(韓浩史渙)・夏侯淵曹仁(曹純)・曹洪曹休(曹肇)・曹真(曹爽曹羲曹訓何晏鄧颺丁謐畢軌李勝桓範)・夏侯尚(夏侯玄)
巻10 | 荀彧荀攸賈詡伝 | 荀彧(荀惲荀甝荀霬)・荀攸賈詡
巻11 | 袁張涼国田王邴管伝 | 袁渙張範(張承)・涼茂国淵田疇王修邴原管寧(王烈張臶胡昭)
巻12 | 崔毛徐何邢司馬伝 | 崔琰毛玠徐奕何夔邢顒鮑勛司馬芝(司馬岐)
巻13 | 鍾繇華歆王朗伝 | 鍾繇(鍾毓)・華歆王朗(王粛孫叔然)
巻14 | 程郭董劉蒋劉伝 | 程昱(程暁)・郭嘉董昭劉曄蒋済劉放(孫資)
巻15 | 劉司馬梁張温賈伝 | 劉馥司馬朗梁習張既温恢賈逵
巻16 | 任蘇杜鄭倉伝 | 任峻蘇則杜畿(杜恕)・鄭渾倉慈
巻17 | 張楽于張徐伝 | 張遼楽進于禁張郃徐晃(朱霊)
巻18 | 二李臧文呂許典二龐閻伝 | 李典李通臧覇(孫観)・文聘呂虔許褚典韋龐悳龐淯(龐娥)・閻温(張恭張就)
巻19 | 任城陳蕭王伝 | 曹彰曹植曹熊
巻20 | 武文世王公伝 | 曹昂曹鑠曹沖曹據曹宇曹林曹袞曹玹曹峻曹矩曹幹曹上曹彪曹勤曹乗曹整曹京曹均曹棘曹徽曹茂曹協曹蕤曹鑑曹霖曹礼曹邕曹貢曹儼
巻21 | 王衛二劉伝 | 王粲(徐幹陳琳阮瑀応瑒劉楨応璩応貞阮籍嵆康桓威呉質)・衛覬(潘勗王象)・劉廙劉劭(繆襲仲長統蘇林韋誕夏侯恵孫該杜摯)・傅嘏
巻22 | 桓二陳徐衛盧伝 | 桓階陳羣(陳泰)・陳矯徐宣衛臻盧毓
巻23 | 和常楊杜趙裴伝 | 和洽常林楊俊杜襲趙儼裴潜
巻24 | 韓崔高孫王伝 | 韓曁崔林高柔孫礼王観
巻25 | 辛毗楊阜高堂隆伝 | 辛毗楊阜高堂隆(桟潜)
巻26 | 満田牽郭伝 | 満寵田豫牽招郭淮
巻27 | 徐胡二王伝 | 徐邈胡質(胡威)・王昶王基
巻28 | 王毌丘諸葛鄧鍾伝 | 王淩(令狐愚)・毌丘倹諸葛誕(唐咨)・鄧艾(州泰)・鍾会(王弼)
巻29 | 方技伝 | 華佗(呉普樊阿)・杜夔朱建平周宣管輅
巻30 | 烏丸鮮卑東夷伝 | 烏丸鮮卑東夷(夫餘高句麗東沃沮挹婁)

蜀志(蜀書)

【巻数】
【題名】
収録人物
巻31 | 劉二牧伝 | 劉焉劉璋
巻32 | 先主伝 | 劉備
巻33 | 後主伝 | 劉禅
巻34 | 二主妃子伝 | 甘皇后穆皇后敬哀皇后張皇后劉永劉理劉璿
巻35 | 諸葛亮伝 | 諸葛亮(諸葛喬諸葛瞻董厥樊建)
巻36 | 関張馬黄趙伝 | 関羽張飛馬超黄忠趙雲
巻37 | 龐統法正伝 | 龐統法正
巻38 | 許糜孫簡伊秦伝 | 許靖糜竺孫乾簡雍伊籍秦宓
巻39 | 董劉馬陳董呂伝 | 董和劉巴馬良(馬謖)・陳震董允(黄皓陳祗)・呂乂
巻40 | 劉彭廖李劉魏楊伝 | 劉封彭羕廖立李厳劉琰魏延楊儀
巻41 | 霍王向張楊費伝 | 霍峻(霍弋)・王連向朗(向寵)・張裔楊洪費詩
巻42 | 杜周杜許孟来尹李譙郤伝 | 杜微周羣(張裕)・杜瓊許慈孟光来敏尹黙李譔譙周郤正
巻43 | 黄李呂馬王張伝 | 黄権(黄崇)・李恢呂凱馬忠王平(句扶)・張嶷
巻44 | 蒋琬費禕姜維伝 | 蒋琬(蒋斌蒋顕劉敏)・費禕姜維
巻45 | 鄧張宗楊伝 | 鄧芝張翼宗預(廖化)・楊戯

呉志(呉書)

【巻数】
【題名】
収録人物
巻46 | 孫破虜討逆伝 | 孫堅孫策
巻47 | 呉主伝 | 孫権
巻48 | 三嗣主伝 | 孫亮孫休孫晧
巻49 | 劉繇太史慈士燮伝 | 劉繇(劉基)・太史慈士燮(士徽士壱士䵋士匡)
巻50 | 妃嬪伝 | 呉夫人(呉景)・謝夫人徐夫人(徐琨)・歩夫人(歩皇后)王夫人(大懿王皇后)王夫人(敬懐王皇后)潘夫人(潘皇后)全夫人(全皇后)朱夫人(朱皇后)何姫(昭献何皇后)滕夫人(滕皇后)
巻51 | 宗室伝 | 孫静(孫瑜孫皎孫奐)・孫賁(孫鄰)・孫輔孫翊(孫松)・孫匡孫韶 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・
出典:wikipedia
2020/02/25 09:39

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